あっ、コニシの日だった！

コニシとは４−Ｄ（ex.P-MODEL）の小西健司さんの事です。
私はいわゆる‘ヒゲ部’に所属しており
（勝手にリンクすみません。本部？はコチラ→http://www4.dewa.or.jp/p-ushi/）、
「5月24日はコニシの日」というお知らせを受けまして、
お祝いを書き込んできました。
で、‘好きな曲をひとつ’というお題をいただき、
たぶん、１曲に絞れなくても怒られはしないと思いつつ、
無理矢理「Affirmation」を選びました。
この曲はリズムとメロの距離がかなり遠いのに
不思議とバランスが取れているのです。
決め手はこのわかりやすい‘妙’でした。
どうもコラージュが好きなのか、
異質と感じられるものの融合に感動を覚えます。

リスナーが音楽屋としての小西さんを感じられるのは
作品を受信してからなのです。
活動再開祈願！

いってこいでチャラ

私にはいく度か不幸に見舞われた経験があるのですが、
こういった話は時に「あなただけが不幸なのではない」と、
その人自身や誰かの不幸を持ち出されて
非難されるか同情されるかします。
ただの経験談なのですが。
そもそも不幸を比較する事自体、とんでもない話だと思うのですよ。
「あなたはまだマシ」、あるいは「あなたってカワイソウ」。
中にはただの経験談として受けてくれる人もいます。
が、あんまりいません。
ラッキーにもそういう人に出会えたら大切にしたいと思うのです。

で、ラッキーの話。
その昔、渋谷のＬｏｆｔに本屋さんがありまして、
そこで太田蛍一著『働く僕ら』を手に取りました。
２冊あった内どちらを選ぼうかとしばらく悩んで
一方を選びキャッシャーに向かう途上、
なぜか気になって『働く僕ら』の場所に戻ったのです。
そしてそこにあるもう１冊をパラパラ…！？
う〜ん、太田氏直筆のイラスト＆サインが入ってたんですねぇ。
迷わずそっちを買いましたよ。
ほんの数分前には書かれていなかったサイン…。
ホントは私以外の人に買って欲しかったのかもしれませんが、
もう遅い。
作者さんはゲリラ的にこういう事をやらかすのでしょうか？
私もなぜ戻ったのか、不思議でございますね。
こういうラッキーがあるから感覚を閉じたくないのですよ。
しかし太田氏本人の姿は見つけられなかったのでした…。

意味や理由の都合

宮崎駿さんの作品、観てると「偽善だなぁ」と感じるんだけど、
「そんな風になったらいいよねぇ」とも感じたり。
私には具体的な‘郷愁の念’はなく、
親のいる場所が故郷であって、‘地’ではない。
それに親元を離れてもいないので、‘懐古の念’もなく。
つまり振り返るチャンスがないわけで、
未来的ではない宮崎さんの作品には距離感が生まれる。
純粋に自然との共生・共存を望んでいたり、
繋がりを重視してる作品かもしれない。
それでもなんか…過去を見せられて
「オマエ達のしてきた事、見ろ」と叱られてるようで。
とても子供向けの作品じゃない。
トトロではしゃぐ子供達に罪の意識を感じるのは年くった証拠かねぇ？
ちなみに『ナウシカ』では
きょしんへいが立ち上がろうとするシーンが好きさ。
後にあのシーンは『エヴァ』の庵野さんが担当したと聞き、
ちょっとうしろめたい…。

正論に反発したくなる時ってございませんか？
認めてるからこそ、
「いや、そっちじゃなくてさ」と風穴を開けたいような。
自分にとって有意義な方向に壁を崩して行きたいんだけど、
正論に阻まれてうまくいかない。
「ああ、そんな手順なんかぶっとばしたい！」っていう。
例えがないと伝わりませんか。
ウッチャンナンチャンもネタにしていた“社交辞令”の事です。
みんな仲良し、はたいへん美しゅうございますよ、ええ。
でもニコニコ顔でウソをつくのは悪徳だとさえ思うんです。
私もすみっこながら社会に属してるのでそこらへんを、
わずかながら心得ているつもりですが、
役割をうまく演じすぎている方と出会うと混乱いたします。
「あ〜、この人やさしい〜」となついてたのに、
ある日突然「いいかげんにしろ！」って怒られたり。
ガマンを表に出してくんないとわかんないよぅ〜。

暗黙の了解、私はそれを‘甘え’だと思っております。
カンペキな相互理解というのはたいへん難しい事です。
なぜ人は言葉を使うのか。手話を使うのか。点字を使うのか。
もっともっとハッキリ
相手に言わんとしている事を伝えたいからではないかい？
伝える気がない、伝わった気でいる人々は不満を募らせる。
「こんなに何も言わずにガマンしてるのに」。
何も言わないから伝わらないのです。吐け。

メンテナンス続行

自分が特殊だとは思わないけど、
言葉の受け取り方がおかしいっていう自覚はある。
とんでもない方向だったり、先に進みすぎたり遅れすぎたり。
例えば小さい頃、
母の「ここはＸＸ（場所）のはずれだね」に
「じゃああたりはどこなの？」と答えた。
相手がどこをポイントにしてしゃべってるのか、わからないのだ。
ある人に「枝ばかり見てて幹を見てない」と言われたが、
その通りだろう。
なぁんでこうなっちゃったかなぁ。
「バカ」って一言で片付けられてもいいけど。
でもねぇ（言い訳開始）、私には‘当たり前’がないからねぇ。
幹のない私に幹を見ろったって、難しいよ。だからおべんきょ中。

‘当然’という言葉を本気で使っちゃう人ってどうよ？
それ‘あなたの当然’でしょ？って思う事多々あり。
不平・不満を言うのは簡単。
だけどそっから先をアドバイスする人は少ない。
「なんでそこまでしてやらなきゃならないんだ！」と言う人には
「なんでそこまでしてもらおうと思ってんの？」てなもん。
文句言うならオマエやれ。

「アメリカインディアンの教え」を読んだ。
嫌われた、という事を自分の評価に繋げてはいけないって。
私はコレをずっとやってきた。
人の不機嫌には敏感で、取り繕うために必死になる。
「ヤダ」と言えずにガマンをして、
でも心底では腹を立て続けてついには爆発。
‘ふり’は自己保身でしかないのだな。
自分を可愛がってたら思いやりはいつまでたっても生まれないや。
こういう知識だけ増えるのは困ったもんなんだけど。

省け、ムダ

心のエコロジーというか。
動揺を持て余してここで色々語ったのだけれど、
もういいかな、と思えるようになってきた。
ひとつひとつ取り上げて考えれば考えるほど
自分だけの問題ではない事がわかってくる。
相手の事まで考えるのはきっと、ムダなんだろう。
だって私はその人ではないのだから。
その人が考えるべき事はその人が考える。
そもそも私の感覚はズレまくっているらしく、
それを常識ハズレだの変わり者だのと批判する人達よりも
おもしろがってくれる人や理解してくれる人といた方がシアワセだわさ。
選ぶ側に立ったつもりが選ばれる事に必死だ、
なんて弱みはここらで投げ捨てよう。ポイ捨て解禁。

定例チャット（平沢さんとチャットできるイベント）に参加。
「どう思われてもいいや」と捨て身のダイビング。
ステキなスキューバを体験できました。
全く同じ発想をした（どの発想かは内緒）平沢さんに
親近感を勝手に抱いたり。
ああエンターキー押さなくてよかった…。
あんな激しいツッコミ入れられたら立ち直れねぇ。
もう会えないかなぁ、と思っていた方
（ＨＰ休止されちゃってサミシイわ）とすれ違えたし、
いろいろディープなお話も聞けたし、言う事ナシにおもしろかった。
来月もしくよろ。